আলোচক হিসেবে উপস্থিত ছিলেন লেখক, গবেষক ও সমাজতাত্ত্বিক মুহাম্মদ তানিম নওশাদ। তিনি বলেন, ইসলামী ইতিহাস এবং তার গতিপ্রবাহ নিয়ে বলতে গেলে আমরা খুব বেশি করে ইবনে খালদুনের কথা বলি। আধুনিক কালে ইবনে খালদুনকে জনপ্রিয় করেন আর্নেস্ট গেলনার। তিনি ইবনে খালদুনকে পৃথিবীর এ যাবতকালের শ্রেষ্ঠ সমাজবিজ্ঞানী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। সমস্যা হচ্ছে যে, কোন কোন ক্ষেত্রে শাহ ওয়ালিউল্লাহর অবদান ইবনে খালদুনের চেয়ে বেশি। কিন্তু তাকে নিয়ে সেরকম কোন আলোচনা পশ্চিমা জগতে দেখি না।
তিনি আরো বলেন যে, ইসলামী ঘরানায় তাকে অনেকে আহলুল হাদিস, আহলুল রায় এবং মাতুরিদি হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। আশআরী ঘরানার দর্শনের প্রভাব উনার উপর আছে। মূলত, তিনি এই সব ঘরানা থেকে তার নিজের মত করে নিয়েছেন। তবে একটা জায়গা থেকে তিনি কখনো বিচ্যুত হননি। তিনি মূলত যুক্তিবুদ্ধি সম্পূর্ণ চিন্তক অর্থাৎ হিকমা বা রিজন এবং লজিকের প্রভাব উনার দর্শনগত জায়গায় খুব বেশি।

“শাহ ওয়ালিউল্লাহর অর্থনৈতিক চিন্তাটা হচ্ছে, মানুষের প্রয়োজনীয় সুবিধাগুলো সীমিত না করেই অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিটা ত্বরান্বিত করতে হবে।” মুহাম্মদ তানিম নওশাদ

তার দাবি, শাহ ওয়ালিউল্লাহর দর্শনগত জায়গাটা হচ্ছে মূলত ভারতবর্ষকেন্দ্রিক এবং সেটা হচ্ছে এমন একটা সময় সেটা মোগল সাম্রাজ্যের পতনের যুগ। আওরঙ্গজেবের রাজত্বের সময়টা ছিল ১৬৫৮ থেকে ১৭০৭। তারপরে আর মোগল সাম্রাজ্য সেভাবে দাঁড়াতে পারে নাই। শাহ ওয়ালিউল্লাহ যখন ইসলামী পন্ডিত হিসেবে সারা দুনিয়াতে খ্যাত তখন মোগল সম্রাট আলমগীরের রাজত্ব। সেই সময় মোগল সাম্রাজ্য সংকুচিত হওয়ার কারনে ভালোমত রাজস্ব উঠানো যাচ্ছিল না। যাদেরকে রাজস্ব উঠানোর দায়িত্ব দেওয়া হতো তারাও অনেকে ঠিকমত সেই দায়িত্বগুলো পালন করতো না। রাজত্ব নির্ভর করে বিশেষভাবে রাষ্ট্রীয় সামন্তদের উপরে এবং তার চেয়েও বেশি নির্ভর করে সৈন্যদের উপর তাদেরকে ঠিকমত বেতন না দেয়ার কারনে কিন্তু মোগল সাম্রাজ্য অনেকটাই পতিত হয়। শাহ ওয়ালিউল্লাহর চিন্তার বিশেষ একটি দিক হচ্ছে, তিনি সেই সময়কার একেবারে সমাজে অবিকশিত জনগোষ্ঠীর কথাও বলেছেন। যাদের সেইভাবে মূল্যায়ন করা হতো না সেই অংশটাকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন তাঁর সমাজ প্রকল্পে যে, তাদেরকে এক ধরনের সমর্থনের মধ্য দিয়ে রাষ্ট্রব্যবস্থাকে টিকে রাখতে হবে। মোঘল সাম্রাজ্যের খালিসা রাজস্ব ব্যবস্থার আয় কমে গিয়েছিল। এ কারনে শাহ ওয়ালিউল্লাহর অর্থনৈতিক চিন্তাটা হচ্ছে, মানুষের প্রয়োজনীয় সুবিধাগুলো সীমিত না করেই অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিটা ত্বরান্বিত করতে হবে। এইটাই ইরতিফাকাত তত্ত্বের মূলভিত্তি। ইরতিফাকাতের একটা সংজ্ঞা এমন হতে পারে, অধিকার ও মানুষের কল্যাণ নিশ্চিত করার সুবিধাজনক উপায়। আমার মতে, এটা হচ্ছে তার দর্শনের মূল কথা। এক্ষেত্রে তিনি বেশ কিছু চিন্তা-ভাবনা সামনে নিয়ে এসেছেন এবং সেগুলো খুব গুরুত্বপূর্ণ।
আলোচনার শেষভাগে গিয়ে প্রশ্নোত্তর পর্ব অনুষ্ঠিত হয়। আলোচনায় উপস্থিত থাকা দর্শকরা শাহ ওয়ালিউল্লাহর চিন্তাধারা ও তার পরবর্তী হিন্দুস্তানের মুসলমানদের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ নিয়ে নিজেদের মন্তব্য তুলে ধরেন। উঠে আসে তাদের রাজনৈতিক তৎপরতার প্রসঙ্গও। সকলের প্রাণবন্ত অংশগ্রহণের মধ্য দিয়ে অনুষ্ঠান শেষ হয়। আয়োজিত এ সেমিনারে উপস্থিত ছিলেন সাংবাদিক, আইনজীবী, অ্যাকটিভিস্ট ও চিন্তকরা। তারা মনে করেন, বাংলায় মুসলমানের বুদ্ধিবৃত্তিক যে ইতিহাস, তা পুনপাঠের ক্ষেত্রে এই আয়োজন গুরুত্বপূর্ণ স্মারক হয়ে থাকবে।